须菩提于《金刚经》中的这句话是什么意思？

这句话是「如是我闻」，出现在《金刚经》的开头。这句话意味着须菩提正在听佛陀讲经，他是以这样的心态和觉知来倾听佛陀的教导。

须菩提是佛陀时代的一位高僧，他已经达到了顶峰的智慧和觉悟。佛陀却教导他说，实际上没有一切法可以被称为「须菩提」。佛陀告诉他：「须菩提，于意云何？如来有所说法不？」

这是佛陀对须菩提的提问，以引导他的思维迈向更深层次的思考。佛陀并不是在询问是否有的法被说出来，而是在质疑一切法的实际存在。佛陀指出，一切现象和法是无常的，没有永恒的实体存在，因此也无法被称为「须菩提」或「其他任何名字」。

须菩提的回答是「如是，世尊。如来有所说法。」他并不是简单地认同佛陀的存在和教导，而是以一个更高层次的理解来回应。佛陀对他的教导是深奥的，超越了对形式和表象的执着。须菩提的回答表明，他理解佛陀的教导是在指向超越名字和概念的真实境界。

这句话的意思是指出了一个重要的概念，即佛陀的教导并不只是指向特定的事物或概念，而是超越了一切形式和表象的真实境界。须菩提以这样的心态和觉知来倾听佛陀的教导，是为了超越执着和固执的思维模式，以开启心灵的智慧和觉悟。

在我们的生活中，我们也可以从这句话中获得启示。我们常常陷入对名字和概念的执着中，追求表面的形式而忽略了事物的真实本质。这句话提醒我们要超越表象，以觉知和智慧来认识事物的本质。

通过倾听佛陀的教导，须菩提找到了通向解脱和觉悟的道路。同样地，在我们的生活中，通过倾听智慧和觉知的声音，我们也可以超越固有的思维模式，开启心灵的智慧和觉悟。

须菩提于《金刚经》中的「如是我闻」意味着他以觉知和心境来倾听佛陀的教导，超越了对形式和表象的执着，寻求真实境界的智慧和觉悟。这句话的意义提醒我们超越表象，以觉知和智慧来认识事物的本质，寻求心灵的觉醒和解脱。